五事七计
孙子用来比较敌我胜负条件的基础面板。
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华杉讲透国学经典（3册装）
把《孙子兵法》《论语》《孟子》三卷的战略、修身与治理线索，重组为一套可浏览、可对照、可反复回看的国学知识站
这不是按书架陈列的三本书摘要，而是一套把兵法、儒家修身与孟子治理并排放在一起的学习面板。
49章节页
12概念页
5图版页
18术语项
Volumes
三卷地图
先看你当前更需要哪一条线：战略胜算、修身领导，还是仁义治理。
华杉讲透《孙子兵法》
这一卷把兵法从“奇谋巧计”的误读中拉回到算胜、组织、位置、节奏和信息判断，适合拿来校准战略思维。
重点线索：先胜后战、位置判断、组织纪律、信号识别
华杉讲透《论语》
这一卷的重心不是背名句，而是把孔门原文落实成学习、修身、带人、待客、做决策时的实际动作。
重点线索：学而时习、修身示范、礼与关系、领导力
华杉讲透《孟子》
这一卷持续追问义利、民本、王道、浩然之气和自我反省，适合放到治理、职业判断和长期主义里重读。
重点线索：义利之辨、民本治理、浩然之气、性善与自省
兵法卷
华杉讲透《孙子兵法》
这一卷把兵法从“奇谋巧计”的误读中拉回到算胜、组织、位置、节奏和信息判断，适合拿来校准战略思维。
自 序
围绕“章节导读”展开，把《孙子兵法》这一章从兵法字面翻成胜算、组织、位置和节奏上的现实判断。
第一章 计篇第一
围绕“《孙子兵法》的价值观”展开，把《孙子兵法》这一章从兵法字面翻成胜算、组织、位置和节奏上的现实判断。
第二章 作战第二
围绕“打仗不是打兵马，是打钱粮”展开，把《孙子兵法》这一章从兵法字面翻成胜算、组织、位置和节奏上的现实判断。
第三章 谋攻第三
围绕“谋攻，最好是不用攻，不攻而下”展开，把《孙子兵法》这一章从兵法字面翻成胜算、组织、位置和节奏上的现实判断。
第四章 军形第四
围绕“赢了再打”展开，把《孙子兵法》这一章从兵法字面翻成胜算、组织、位置和节奏上的现实判断。
第五章 兵势第五
围绕“组织架构与指挥系统，是永远的课题”展开，把《孙子兵法》这一章从兵法字面翻成胜算、组织、位置和节奏上的现实判断。
第六章 虚实第六
围绕“敌人有虚实，我也有虚实”展开，把《孙子兵法》这一章从兵法字面翻成胜算、组织、位置和节奏上的现实判断。
第七章 军争第七
围绕“兵法的设想都是完美的，只是一上了战场，兵法全忘了”展开，把《孙子兵法》这一章从兵法字面翻成胜算、组织、位置和节奏上的现实判断。
第八章 九变第八
围绕“进步，就是不断地发现自己不会”展开，把《孙子兵法》这一章从兵法字面翻成胜算、组织、位置和节奏上的现实判断。
第九章 行军第九
围绕“侥幸是决策者最可怕的心态”展开，把《孙子兵法》这一章从兵法字面翻成胜算、组织、位置和节奏上的现实判断。
第十篇 地形第十
围绕“六种地形的用兵之道（一）：先占有利地形”展开，把《孙子兵法》这一章从兵法字面翻成胜算、组织、位置和节奏上的现实判断。
第十一章 九地第十一
围绕“九种地势的作战方法（一）：治气、选锋和分战法”展开，把《孙子兵法》这一章从兵法字面翻成胜算、组织、位置和节奏上的现实判断。
第十二章 火攻第十二
围绕“火攻的对象”展开，把《孙子兵法》这一章从兵法字面翻成胜算、组织、位置和节奏上的现实判断。
第十三章 用间第十三
围绕“给别人钱，不是给对方定价，是给自己定价”展开，把《孙子兵法》这一章从兵法字面翻成胜算、组织、位置和节奏上的现实判断。
后记最后总结：《孙子兵法》的九条思想精要
围绕“章节导读”展开，把《孙子兵法》这一章从兵法字面翻成胜算、组织、位置和节奏上的现实判断。
修身卷
华杉讲透《论语》
这一卷的重心不是背名句，而是把孔门原文落实成学习、修身、带人、待客、做决策时的实际动作。
自 序
以“章节导读”为入口，把《论语》这一章落到学习、修身、待人和领导动作上，不停提醒读者别只会背，不会做。
第一章 学而第一
以“学《论语》，要怎么学”为入口，把《论语》这一章落到学习、修身、待人和领导动作上，不停提醒读者别只会背，不会做。
第二章 为政第二
以“管住自己，是管住别人的最好办法，也是唯一办法”为入口，把《论语》这一章落到学习、修身、待人和领导动作上，不停提醒读者别只会背，不会做。
第三章 八佾第三
以“君子对不该做的事，不敢去做，就是不忍之心”为入口，把《论语》这一章落到学习、修身、待人和领导动作上，不停提醒读者别只会背，不会做。
第四章 里仁第四
以“风败坏，责任在谁？责任在“我””为入口，把《论语》这一章落到学习、修身、待人和领导动作上，不停提醒读者别只会背，不会做。
第五章 公冶长第五
以“孔子和孙子，求全都是核心价值观”为入口，把《论语》这一章落到学习、修身、待人和领导动作上，不停提醒读者别只会背，不会做。
第六章 雍也第六
以“可以放松别人，不能放松自己”为入口，把《论语》这一章落到学习、修身、待人和领导动作上，不停提醒读者别只会背，不会做。
第七章 述而第七
以“述而不作，是思想认识，是学习态度，也是创意方法”为入口，把《论语》这一章落到学习、修身、待人和领导动作上，不停提醒读者别只会背，不会做。
第八章 泰伯第八
以“做好事是德，不留名更是至德”为入口，把《论语》这一章落到学习、修身、待人和领导动作上，不停提醒读者别只会背，不会做。
第九章 子罕第九
以“接受命运，是把握命运的前提”为入口，把《论语》这一章落到学习、修身、待人和领导动作上，不停提醒读者别只会背，不会做。
第十章 乡党第十
以“对地位相当的人，团结活泼；对地位比你高的人，保持一点严肃”为入口，把《论语》这一章落到学习、修身、待人和领导动作上，不停提醒读者别只会背，不会做。
第十一章 先进第十一
以“伟大的企业，都是一个伟大的老板，带着几个特别能吃苦的人，和一帮离了这儿找不到好工作的人，干起来的”为入口，把《论语》这一章落到学习、修身、待人和领导动作上，不停提醒读者别只会背，不会做。
第十二章 颜渊第十二
以“要知止，凡是与我无关的，不收看，不收听”为入口，把《论语》这一章落到学习、修身、待人和领导动作上，不停提醒读者别只会背，不会做。
第十三章 子路第十三
以“成功不是去做不寻常的事，而是在寻常的事上，付出不寻常的努力和坚持”为入口，把《论语》这一章落到学习、修身、待人和领导动作上，不停提醒读者别只会背，不会做。
第十四章 宪问第十四
以“仁，是一种人生逻辑”为入口，把《论语》这一章落到学习、修身、待人和领导动作上，不停提醒读者别只会背，不会做。
第十五章 卫灵公第十五
以“学会接受失败”为入口，把《论语》这一章落到学习、修身、待人和领导动作上，不停提醒读者别只会背，不会做。
第十六章 季氏第十六
以“自私的主公很难有忠诚的家臣”为入口，把《论语》这一章落到学习、修身、待人和领导动作上，不停提醒读者别只会背，不会做。
第十七章 阳货第十七
以“守住自己的立场”为入口，把《论语》这一章落到学习、修身、待人和领导动作上，不停提醒读者别只会背，不会做。
第十八章 微子第十八
以“柳下惠正直而正气，内心强大而骄傲，根本不以被罢黜为辱”为入口，把《论语》这一章落到学习、修身、待人和领导动作上，不停提醒读者别只会背，不会做。
第十九章 子张第十九
以“不进步，就是无德”为入口，把《论语》这一章落到学习、修身、待人和领导动作上，不停提醒读者别只会背，不会做。
第二十章 尧曰第二十
以“治国的中庸之道，就是全民幸福的最大公约数”为入口，把《论语》这一章落到学习、修身、待人和领导动作上，不停提醒读者别只会背，不会做。
王道卷
华杉讲透《孟子》
这一卷持续追问义利、民本、王道、浩然之气和自我反省，适合放到治理、职业判断和长期主义里重读。
自序：为往圣继绝学
以“章节导读”为主轴，持续追问仁义、民本、义利与自我定力，让《孟子》的判断进入今天的领导与经营场景。
第一篇 梁惠王章句 上
以“如果你一心逐利，跟你的人也逐你的利”为主轴，持续追问仁义、民本、义利与自我定力，让《孟子》的判断进入今天的领导与经营场景。
第二篇 梁惠王章句 下
以“世间最大的美德是分享，懂得分享，就是王道”为主轴，持续追问仁义、民本、义利与自我定力，让《孟子》的判断进入今天的领导与经营场景。
第三篇 公孙丑章句 上
以“管仲获得了机会，却开创了“邪路””为主轴，持续追问仁义、民本、义利与自我定力，让《孟子》的判断进入今天的领导与经营场景。
第四篇 公孙丑章句 下
以“天时不如地利，地利不如人和”为主轴，持续追问仁义、民本、义利与自我定力，让《孟子》的判断进入今天的领导与经营场景。
第五篇 滕文公章句 上
以“天下只有一个道理， 正确道路只有一条”为主轴，持续追问仁义、民本、义利与自我定力，让《孟子》的判断进入今天的领导与经营场景。
第六篇 滕文公章句 下
以“守住规定状态，就能发现异常”为主轴，持续追问仁义、民本、义利与自我定力，让《孟子》的判断进入今天的领导与经营场景。
第八篇 离娄章句 下
以“圣道无非是日用常行，应事接物待人”为主轴，持续追问仁义、民本、义利与自我定力，让《孟子》的判断进入今天的领导与经营场景。
第九篇 万章章句 上
以“大孝之人，就是终身不变心之人”为主轴，持续追问仁义、民本、义利与自我定力，让《孟子》的判断进入今天的领导与经营场景。
第十一篇 告子章句 上
以“善，是我们的集体潜意识”为主轴，持续追问仁义、民本、义利与自我定力，让《孟子》的判断进入今天的领导与经营场景。
第十二篇 告子章句 下
以“圣人之道，就在日用常行，行走坐卧之间”为主轴，持续追问仁义、民本、义利与自我定力，让《孟子》的判断进入今天的领导与经营场景。
第十三篇 尽心章句 上
以“尽心尽力，修身养性，静候佳音”为主轴，持续追问仁义、民本、义利与自我定力，让《孟子》的判断进入今天的领导与经营场景。
第十四篇 尽心章句 下
以“仁者以其所爱，及其所不爱”为主轴，持续追问仁义、民本、义利与自我定力，让《孟子》的判断进入今天的领导与经营场景。
Concepts
跨卷概念主线
这些概念页不是单卷总结，而是把三卷里可以互相照亮的判断方式重新编织出来。
算胜与先胜
先把胜算、条件、成本与约束算清楚，再决定要不要动手，是整套国学经典里最反侥幸的一条主线。
势与位置
做事不能只靠硬推，还要会借势、造势、选位、调动对手，让局面自己向有利方向滚动。
敬畏与责任
无论是兵事、经营还是待人，真正能稳住局面的不是小聪明，而是对后果的敬畏和对职责的承担。
学而时习
学习不是收藏说法，而是反复练成动作，把读到的东西落实到待人、做事、判断和节奏里。
修身与表率
想带人、想治事、想影响局面，先回到自己：表率够不够、心术正不正、行动有没有一以贯之。
礼、悌与关系秩序
礼不是空形式，而是帮关系找到分寸、秩序和尊重，让组织与家庭能长期运转。
义利之辨
可以追求利益，但不能让利益成为唯一坐标；一旦上上下下都只盯着利，组织很快就会从内部败坏。
民本与王道
真正稳的治理不是压出来的，而是让人心、秩序、供给和信任一起站在你这边。
浩然之气与定力
真正的定力不是死扛，而是心里有一条更大的尺度，所以遇到压力、利益和风向变化时不轻易变形。
识人、任将与用贤
再好的原则，也要落到人身上；不会识人、不会配将、不会用贤，最后再大的战略都会走样。
看征兆与反求诸己
高手不仅看外部信号，也会在局面失灵时先回看自己，找到真正该修的那一环。
长期主义与历史判断
经典真正要训练的，不是短期技巧，而是把人拉回更长的时间尺度上看判断、看得失、看成败。
Plates
图版与卷册入口
这是一个图像很少但正文很厚的 EPUB，所以图版更多承担卷册定位与延伸入口的作用。
Glossary
术语索引
从五事七计、学而时习，到浩然之气、义利之辨，用来做快速回看。
先胜后战
先把赢面长出来，再决定是否行动。
不战而屈人之兵
最优策略不是硬攻，而是让战斗本身变得不必发生。
势
通过结构、节奏和位置设计出来的推进力。
虚实
识别相对优势，并调动对手暴露虚处。
军争
争取先手，但不能为了先手把自己耗坏。
学而时习之
学习的关键不在知道，而在照着做并练出来。
君子
既是有德之人，也常指承担示范责任的人。
仁
对人有爱、有分寸、有责任感的核心德目。