述而不作，是思想认识，是学习态度，也是创意方法
孔子说，我只是传述前人的思想，相信古人，喜好古籍，可以把我比作商朝的老彭吧！张居正注解说，老彭，是商朝的贤大夫。
怎么用：把“述而不作，是思想认识，是学习态度，也是创意方法”变成今天就能练的一件小事，优先落实在待人、回复、迎送或自我要求上。
提醒：常见误区是把这类内容当格言收藏，而不是拿去修正自己最容易失手的日常动作。
第七章 述而第七
以“述而不作，是思想认识，是学习态度，也是创意方法”为入口，把《论语》这一章落到学习、修身、待人和领导动作上，不停提醒读者别只会背，不会做。
章节论题
述而第七的关键不在名句，而在把“述而不作，是思想认识，是学习态度，也是创意方法”变成你能日用常行的修身与带人动作。
- 这一章把“述而不作，是思想认识，是学习态度，也是创意方法”从经典原文翻成日常练法，重点是切己体察。
- 华杉最常做的事，是把孔子的要求落回到领导力、待客、学习和情绪管理里。
- 阅读时可以不停问自己：今天就这一章，我准备拿哪一条去照着做？
章节知识路线
主线一：概念骨架
- 述而不作，是思想认识，是学习态度，也是创意方法
- 学习的三大标准：默而识之，学而不厌，诲人不倦
- 为善去恶的关键，在于不反复、不再犯
- 把自己收拾整齐，是为了照顾别人
- 精而熟之，鬼将告之
- 孔子理想中的人才需具备的四条素质
- 学习需付出代价
- 孔子的启发式教学法
- 恻隐之心，是仁的发端
- 学会放弃
- 努力学习，勤奋工作，天道酬勤，这是可求
- 孔子所谨慎的三件事：斋戒、打仗和生病
- 孔子三月不知肉味
- 孔子论正义与哈佛大学的正义公开课比对
- 得道之人
- 易经64卦，就是人的生活境遇中64种可能遇到的情况
- 读书、写作、朗诵，是学习的三大功夫
- 叶公好龙的龙，就是孔子吧！
- 天才论：天才是否需要学习？
主线二：现实落点
- 中国人不信神，这是从黄帝的孙子颛顼传下的政治遗产——绝天地通
- 拜师，不是他比我强，而是每个人身上都有我可以学习的地方
- 哪国都能任用孔子，唯有宋国，绝对不能
- 圣人之道，都是最基本的原则，和最简单的道理
- 什么是忠呢？忠者，不自欺也
- 孔子界定“正面人物”的四个标准等级：圣人、君子、善人、有恒者
- 中国人的仁义思想与环保传统
- 历史是很不可靠的，就算是一手，也不可靠
- 要把人往好处带，别把人往坏处推
- 做圣人也容易，你今天就可以试试：圣人情境模拟法
- 圣人的修养：善则归君，过则归己
- 孔子唱歌的故事：学习之道，取人之长也
- 知道不是懂得，做到才是学到
- 孔子的两个不厌倦：为之不厌，诲人不倦
- 凝聚人心，整合社会，是为神
- 宁愿节俭鄙陋，也不要奢侈凌人
- 儒家的不焦虑之道——志向、使命与无我
- 容貌、气质、脾气，背后是人的德性和修养
关键论点
- 围绕“述而不作，是思想认识，是学习态度，也是创意方法”展开，核心是在真实场景里重排优先级。
- 围绕“学习的三大标准：默而识之，学而不厌，诲人不倦”展开，核心是在真实场景里重排优先级。
- 围绕“为善去恶的关键，在于不反复、不再犯”展开，核心是在真实场景里重排优先级。
行动清单
- 从《述而第七》里挑一句，今天就练成一个动作。
- 遇到关系卡顿时，先回到自己的示范和分寸上检查。
- 不为表演背名句，而是拿它照待人接物的细节。
使用场景：适合放在带团队、做管理、处理关系、修正情绪和优化学习方法时对照使用。
源章节深读
学习的三大标准：默而识之，学而不厌，诲人不倦
孔子提出了学习的三大标准： 1. 默而识之 “识”，有两解，一般解作念zhì，记的意思。我们说博闻强识，这里识就念zhì，就是博闻强记。
怎么用：把“学习的三大标准：默而识之，学而不厌，诲人不倦”变成今天就能练的一件小事，优先落实在待人、回复、迎送或自我要求上。
提醒：常见误区是把这类内容当格言收藏，而不是拿去修正自己最容易失手的日常动作。
为善去恶的关键，在于不反复、不再犯
这是《大学》里讲明德和日新的功课，每件事进步一点点，每天进步一点点，事事注意，日日不断，积累下来，就大有可观了。德必修而后成，学必讲而后明，闻义而徙。
怎么用：把“为善去恶的关键，在于不反复、不再犯”变成今天就能练的一件小事，优先落实在待人、回复、迎送或自我要求上。
提醒：常见误区是把这类内容当格言收藏，而不是拿去修正自己最容易失手的日常动作。
把自己收拾整齐，是为了照顾别人
“燕居”，闲暇无事之时。“退朝而处曰燕居”，不上班的时候，待在家里，就是燕居。
怎么用：把“把自己收拾整齐，是为了照顾别人”变成今天就能练的一件小事，优先落实在待人、回复、迎送或自我要求上。
提醒：常见误区是把这类内容当格言收藏，而不是拿去修正自己最容易失手的日常动作。
辨析题
如果只把《述而第七》当成一句好听的话，会错过什么？
会错过它真正要求你改动作、改脾气、改待人方式的那一面，最后只留下背诵感和道理感。