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第二章 为政第二

以“管住自己,是管住别人的最好办法,也是唯一办法”为入口,把《论语》这一章落到学习、修身、待人和领导动作上,不停提醒读者别只会背,不会做。

修身与领导

章节论题

为政第二的关键不在名句,而在把“管住自己,是管住别人的最好办法,也是唯一办法”变成你能日用常行的修身与带人动作。

  • 这一章把“管住自己,是管住别人的最好办法,也是唯一办法”从经典原文翻成日常练法,重点是切己体察。
  • 华杉最常做的事,是把孔子的要求落回到领导力、待客、学习和情绪管理里。
  • 阅读时可以不停问自己:今天就这一章,我准备拿哪一条去照着做?

章节知识路线

主线一:概念骨架

  • 管住自己,是管住别人的最好办法,也是唯一办法
  • 有善无恶,思无邪
  • 耻感文化
  • 孔子学问进阶的六重境界
  • 关于孝的四条问对(一):孝就是不要违背礼节
  • 关于孝的四条问对(二):最难的是任何时候始终保持和颜悦色,没有一丝一毫的厌烦
  • 读书是为了照做,不是为了解说
  • 孔子三步观人法
  • 温故而知新,关键在温故。不温故,则无以知新
  • 君子和小人的本质差异

主线二:现实落点

  • 学习之道,在于多读书、多实践、多拜师、多交友
  • 成功都是积累得来
  • 人们不知道的毛病,不在于不知道,而在于不知道自己不知道,还自以为自己全知道
  • 孔子讲升官之道
  • 一部《资治通鉴》对人君的教诲,主要就六个字:“亲贤臣,远小人。”
  • 你想别人对你怎样,一切尽在你自己怎样对别人
  • 我自己不变坏,就是对国家最大的政治贡献
  • 诚信则得自由,无信则卡死自己
  • 熟悉历史,就能预知未来
  • 不是你的神,你不要拜。该你担当的事,你不要躲

关键论点

  • 围绕“管住自己,是管住别人的最好办法,也是唯一办法”展开,核心是在真实场景里重排优先级。
  • 围绕“有善无恶,思无邪”展开,核心是在真实场景里重排优先级。
  • 围绕“耻感文化”展开,核心是在真实场景里重排优先级。

行动清单

  • 从《为政第二》里挑一句,今天就练成一个动作。
  • 遇到关系卡顿时,先回到自己的示范和分寸上检查。
  • 不为表演背名句,而是拿它照待人接物的细节。

使用场景:适合放在带团队、做管理、处理关系、修正情绪和优化学习方法时对照使用。

源章节深读

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管住自己,是管住别人的最好办法,也是唯一办法

这是第二篇。第一篇讲学习,第二篇讲政治。

怎么用:把“管住自己,是管住别人的最好办法,也是唯一办法”变成今天就能练的一件小事,优先落实在待人、回复、迎送或自我要求上。

提醒:常见误区是把这类内容当格言收藏,而不是拿去修正自己最容易失手的日常动作。

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有善无恶,思无邪

这是孔子感叹评价《诗经》。孔子祖述尧舜,宪章文武,谈话经常引用《诗经》。

怎么用:把“有善无恶,思无邪”变成今天就能练的一件小事,优先落实在待人、回复、迎送或自我要求上。

提醒:常见误区是把这类内容当格言收藏,而不是拿去修正自己最容易失手的日常动作。

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耻感文化

“道”,是导,引导。“政”,是法制政令。

怎么用:把“耻感文化”变成今天就能练的一件小事,优先落实在待人、回复、迎送或自我要求上。

提醒:常见误区是把这类内容当格言收藏,而不是拿去修正自己最容易失手的日常动作。

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孔子学问进阶的六重境界

这是《论语》中最为人熟知的几句话之一,但能正确解释其含义的人就很少,能达到那境界的,就得问两千五百年来有几人了。十五岁、三十岁、四十岁、五十岁、六十岁、七十岁,七十年人生岁月,孔子这里不是讲人生进步,是讲他求学上进五十五年的进步感受。

怎么用:把“孔子学问进阶的六重境界”变成今天就能练的一件小事,优先落实在待人、回复、迎送或自我要求上。

提醒:常见误区是把这类内容当格言收藏,而不是拿去修正自己最容易失手的日常动作。

辨析题

如果只把《为政第二》当成一句好听的话,会错过什么?

会错过它真正要求你改动作、改脾气、改待人方式的那一面,最后只留下背诵感和道理感。

相关概念