没有欲望就没有真正学习，但欲望不能靠口号召唤
第七章把“动机”从空泛口号拉回实践难题：人人都知道学习需要动力，但真正困难的是，怎样让欲望被点燃并持续。
学习欲望不是一句“要有兴趣”就能解决的，它与一个人对活动意义、自我能力和可调节空间的判断密切相关。
这一章特别像在戳穿教育场域里最常见的一种敷衍：大家都说动机重要，可一到实践层面就语焉不详。作者指出，喊“给学生动力”几乎没什么用，真正的问题是：一个孩子为什么会觉得这件事值得投入、自己有可能做到、过程里还能调整？如果这些判断都是否定的，那么外部劝说再多也只是噪声。也因此，欲望不是独立情绪，而是被意义感、能力感、规划感和处境感共同塑造的。这对成人学习同样适用。
7.学习欲望 让孩子产生学习欲望，那么一切方法都会是好方法。 ——卢梭《爱弥儿》，1762年 “没有动力就不会有学习！”这是人们的广泛共识，在教育界人士看来也是再明显不过的事实，人们还用一句谚语来佐证这句箴言：“不给不渴的驴喝水。”这样一来，所有人都满意了。支持新教学法的教育学家齐声高喊“动机，动机”，或是“给学生动力，给学生动力”。对创新持怀疑态度的人会说：“有了学习兴趣，一切都不费吹灰之力。不需要什么教育科学、教学法、学习方法。” 在人们皆大欢喜之时却有一个小问题：这些口号一提出来，老师和家长都沉默不语且万分尴尬，因为它在实践层面几乎没什么用处可言。是啊，怎么才能让这些小家伙有学习的欲望呢？怎么才能让他们开窍，对知识产生兴趣呢？特别是，怎么对付那些不能被任何东西打动的孩子呢？十年前，大家就在谈论这凡事都无所谓的一代，这种状况随着经济危机和新的排斥形式的出现而更加严重，越来越多的年轻人不愿意学习。 很多学校里的老师没了办法[1]，只会在成绩单上这样评价学生：“学习没动力，非常不用功”，“学习不主动，成绩差”，“没有学习的愿望”，“没有任何规划”。由于没有接受过培训，一些教师仍然认为他们所教授的科目本身是足够有吸引力的。
7.学习欲望 让孩子产生学习欲望，那么一切方法都会是好方法。 ——卢梭《爱弥儿》，1762年 “没有动力就不会有学习！”这是人们的广泛共识，在教育界人士看来也是再明显不过的事实，人们还用一句谚语来佐证这句箴言：“不给不渴的驴喝水。”这样一来，所有人都满意了。支持新教学法的教育学家齐声高喊“动机，动机”，或是“给学生动力，给学生动力”。对创新持怀疑态度的人会说：“有了学习兴趣，一切都不费吹灰之力。不需要什么教育科学、教学法、学习方法。
这节解决什么：这一节主要在回答《7. 学习欲望》里最容易被误解的一个问题：动机口号为何无效到底在试图修正什么学习误区。
怎么用到自己的系统：读的时候不要只把它当教育理论，而要把它改写成自己的学习、教学、带人或知识表达动作。
提醒：常见误区是把这节理解成一句正确口号，而没有继续追问它改变了哪些具体做法。
：“有了学习兴趣，一切都不费吹灰之力。不需要什么教育科学、教学法、学习方法。” 在人们皆大欢喜之时却有一个小问题：这些口号一提出来，老师和家长都沉默不语且万分尴尬，因为它在实践层面几乎没什么用处可言。
这节解决什么：这一节主要在回答《7. 学习欲望》里最容易被误解的一个问题：意义感与能力感到底在试图修正什么学习误区。
怎么用到自己的系统：读的时候不要只把它当教育理论，而要把它改写成自己的学习、教学、带人或知识表达动作。
提醒：常见误区是把这节理解成一句正确口号，而没有继续追问它改变了哪些具体做法。
谓的一代，这种状况随着经济危机和新的排斥形式的出现而更加严重，越来越多的年轻人不愿意学习。 很多学校里的老师没了办法[1]，只会在成绩单上这样评价学生：“学习没动力，非常不用功”，“学习不主动，成绩差”，“没有学习的愿望”，“没有任何规划”。由于没有接受过培训，一些教师仍然认为他们所教授的科目本身是足够有吸引力的。 超越“胡萝卜”和“大棒” 绝望于事无补。
这节解决什么：这一节主要在回答《7. 学习欲望》里最容易被误解的一个问题：欲望如何进入真实学习过程到底在试图修正什么学习误区。
怎么用到自己的系统：读的时候不要只把它当教育理论，而要把它改写成自己的学习、教学、带人或知识表达动作。
提醒：常见误区是把这节理解成一句正确口号，而没有继续追问它改变了哪些具体做法。
为什么‘没有动力就不会有学习’这句正确的话反而常常没用？
