把王德峰这套《庄子》讲读,整理成一座可浏览、可跳转、可回看的庄学知识站:既看思想线,也看人生线、政治线与养生线。
图版目录
不是平铺整本扫描页,而是挑出最能支撑理解转折的页图,作为知识站的证据层。
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目录页已经清楚给出五个讲读模块,是这次站点结构的根锚。
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点出庄子在中国思想史上的位置与影响。
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“宠辱若惊,贵大患若身”是王德峰反复回到的引桥。
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这一页把“无身”转成“寄天下于天下”。
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从这里开始,讲读进入庄子第一篇。
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鲲鹏并不是励志模板,而是用来打碎单一尺度。
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《逍遥游》第一大段的着力点。
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看似废物,实则最能保住生命空间。
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从这里开始,讲读转向更深的认知与存在问题。
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这是整套庄学解释的第三层境界。
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主体不再霸占中心,齐物才有可能。
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这里最能看到《齐物论》为什么困难。
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把《齐物论》推向大梦与大觉。
第 201 页
从这里开始,寓言与生命实践结合得特别紧。
第 202 页
一见大海,自满就失效。
第 217 页
把人类麻烦归回人为因素。
第 221 页
这是一条非常适合迁移到现实生活的庄子原则。
第 268 页
提醒我们聪明不等于通达。
第 281 页
从这里进入超逻辑之知的经典场景。
第 283 页
把庄子的智慧收束到“保身、全生、养亲、尽年”。
第 285 页
最经典的庄子行动隐喻。
第 290 页
有限形体与可传之火,给整本书一个终局安顿。