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序言:被消失的现在与被消灭的无聊
序言把现代时间装置带来的双重后果放到台前:它让预测、效率和文明跃迁成为可能,也让“此刻”与“无聊”被不断挤压。
注意力落在哪里,时间就会在那里变形:等待时更长,沉浸时更短,训练后更深。
注意力落在哪里,时间就会在那里变形:等待时更长,沉浸时更短,训练后更深。
很多时间问题本质上都是注意力问题,而不只是日程问题。
适合在拖延、焦躁、开会、学习和冥想时观察自己的时间体验来源。
因为注意力会决定你是在盯着时间走,还是被体验本身吸收进去。
序言把现代时间装置带来的双重后果放到台前:它让预测、效率和文明跃迁成为可能,也让“此刻”与“无聊”被不断挤压。
这一章从棉花糖实验和动物延迟满足讲起,讨论我们为什么既需要等待能力,也会因为过度面向未来而失去对当下的感知。
作者从“发现缓慢”的文学形象讲到知觉速度、节拍器、惊吓中的慢动作效应,讨论大脑如何以不同速度组织世界。
这一章围绕“当下到底有多长”展开,把注意力训练、音乐、工作记忆、呼吸和高峰时刻串进一个约 2 到 3 秒的经验窗口。
这一章把自我意识、岛叶皮层、无聊、加速社会和情绪调节放到同一个框架里,讨论为什么“我”和“时间”常常在无聊中最明显。