这一章把自我意识、岛叶皮层、无聊、加速社会和情绪调节放到同一个框架里，讨论为什么“我”和“时间”常常在无聊中最明显。
当外界刺激降低、无聊升起时，我们会更强烈地感到“我在这里”和“时间过得真慢”，这说明自我感与时间感深度交缠。
这一章最有哲学味道，也最贴近现代病：人为什么越来越受不了无聊？因为无聊让我们失去外部吸附点，只剩身体、情绪、本我和拖长的时间一起冒出来。作者进一步提出，若能通过注意力和情绪调节降低生活加速度，我们也许可以为自己“赢回时间”。
原文线索：细细想来，拥有自我意识是一件很神奇的事情，能意识到自己的人，是可以感知到大自然的。“大自然让我们睁开眼，我们发现大自然就在那里”， (8) 这种观点听起来可能有点吓人。以我自己的经验来看，我确实承认大自然是存在的，世界可以自己认识到自己，这是哲学的基础。当然，自然科学家也必须知道，大自然中的自我认知是如何实现的。既然我们都是大自然中的生物，那么神经生物学就可以研究大自然内的自然界限，研究意识是如何自己产生的。在意识…
这节解决什么问题：讨论情绪、身体感和时间感为什么会在同一个窗口里联动。
怎么用到自己的系统：把情绪波动当成时间体验变化的线索，而不是只看事件本身。
提醒：别把“今天时间特别慢/快”完全当成外界安排问题。
原文线索：大脑和意识之间的关系向来众说纷纭，目前有一种说法是，自我意识并不一定存在于前岛叶，在这个脑内区域并没有意识的存在，相反，是分布于全身的神经元信号经过层层加工才进入脑岛皮层。这些信号会依次和其他脑内区域的信号结合，逐渐进入前岛叶继续进行加工。如此复杂的过程，便产生了主观感觉，用巴德•克雷格的话说得专业些，就是产生了“情感综合时刻”。 我们感知的能力与前岛叶内一系列复杂进程相联系，与此类似，前岛叶附近的脑内结构的运作也…
这节解决什么问题：说明无聊如何同时放大自我感与时间长度。
怎么用到自己的系统：把无聊当成认识自己节奏与需求的测量场，而不只是敌人。
提醒：不要条件反射式地用持续刺激把无聊全部抹掉。
原文线索：我时常想起香港，这座美丽的城市坐落在风景如画的山水中，目之所及都是无数的摩天大楼、美丽的海湾，还有郁郁葱葱的岛屿。我还记得香港有一个公园，里面有一个大概5米长、5米宽、5米高的笼子，铺着坑坑洼洼的橡胶地板，一只黑猩猩孤零零地坐在里面。很多细节我已经想不起来了，但我仍然记得，那个笼子里并没有什么可以供那只黑猩猩消遣的东西。我观察了它几分钟，发现它躺着的时间比坐着的时间多。它时不时地用指头百无聊赖地拨弄地板上的凸起，眼…
这节解决什么问题：回应现代社会的普遍加速，为何会让主观时间越来越失控。
怎么用到自己的系统：在高压阶段主动设计减速动作，重新争取节奏主权。
提醒：减速不等于放弃责任，而是防止自己被持续加速拖空。
因为无聊减少了外界占据注意力的对象，让自我感、身体感和时间流逝同时被放大；人会被迫直面自己，而这恰恰是现代生活最常规避的状态。