学校与教师要先懂学习者如何构造世界，再谈有效教育
进入第三部分后，作者把矛头转向学校与文化机构的转变：第一步是理解学习者，而不是先规定他们该怎样学。
教育改革若不从理解学习者真实的先有概念、处境和意义网络开始，就很容易停留在制度口号层面。
这一章像是在把前面所有关于学习机制的认识，推回教育实践现场。既然学习者不是白纸，那么学校和教师最基本的工作，就不是整齐划一地灌输，而是先理解一个人已经怎样解释世界、带着哪些经验进入课堂、在哪些地方会天然误读。作者甚至用具体例子说明，人的先有概念能深刻影响他对社会、政治、科学乃至道德问题的理解。换句话说，真正了解学习者，并不是做一点态度调查，而是认真面对一个人头脑里已经存在的分析网格。
12.了解学习者 只有学会了如何学习、如何适应、如何改变，才能了解到，没有任何知识是确定的，只有获取知识的能力可以为其带来可靠安全感的人，才是受过教育的人。 ——卡尔·罗歇《学习的自由》，1976年 关于学习的各种研究尽管有所分歧，但都一致证明了学习者不是一张教师可以在上面写下知识的白纸。所有儿童和成年人都通过自己的先有概念来理解世界、解码信息。不过，先有概念是多种多样的。与学习者个人、其周边的物质环境和社会环境有关的一切都有相应的先有概念。它们是一个人所拥有的分析网格，并赋予他周围的事物以意义。它决定着个体的立场，使其可以作出预测。 例如：戴高乐将军一直支持对女性取消死刑，对男性继续执行死刑。任总统期间，他赦免了所有被判死刑的女性。这一决策令人惊讶，因为根据法国民法典，女性和男性具有同等责任。从他的文字以及由当时的政府部长阿兰•佩雷菲特转述的谈话中，我们可以找到原因。在戴高乐身上有两种互补的先有概念，它们解释了为什么戴高乐会有这样的死刑政策。戴高乐认为：“男人和女人是平等的，但他们绝不会相同。……此外，在女人身上有某种神圣的东西，女人赋予了人类生命。一位母亲不仅仅是一个个体，而且是一个家族。
12.了解学习者 只有学会了如何学习、如何适应、如何改变，才能了解到，没有任何知识是确定的，只有获取知识的能力可以为其带来可靠安全感的人，才是受过教育的人。 ——卡尔·罗歇《学习的自由》，1976年 关于学习的各种研究尽管有所分歧，但都一致证明了学习者不是一张教师可以在上面写下知识的白纸。所有儿童和成年人都通过自己的先有概念来理解世界、解码信息。不过，先有概念是多种多样的。
这节解决什么：这一节主要在回答《12. 了解学习者》里最容易被误解的一个问题：先有概念如何进入课堂到底在试图修正什么学习误区。
怎么用到自己的系统：读的时候不要只把它当教育理论，而要把它改写成自己的学习、教学、带人或知识表达动作。
提醒：常见误区是把这节理解成一句正确口号，而没有继续追问它改变了哪些具体做法。
念是多种多样的。与学习者个人、其周边的物质环境和社会环境有关的一切都有相应的先有概念。它们是一个人所拥有的分析网格，并赋予他周围的事物以意义。它决定着个体的立场，使其可以作出预测。 例如：戴高乐将军一直支持对女性取消死刑，对男性继续执行死刑。任总统期间，他赦免了所有被判死刑的女性。这一决策令人惊讶，因为根据法国民法典，女性和男性具有同等责任。从他的文字以及由当时的政府部长阿兰•佩雷菲特转述的谈话中，我们可以找到原因。
这节解决什么：这一节主要在回答《12. 了解学习者》里最容易被误解的一个问题：学习者不是白纸到底在试图修正什么学习误区。
怎么用到自己的系统：读的时候不要只把它当教育理论，而要把它改写成自己的学习、教学、带人或知识表达动作。
提醒：常见误区是把这节理解成一句正确口号，而没有继续追问它改变了哪些具体做法。
当时的政府部长阿兰•佩雷菲特转述的谈话中，我们可以找到原因。在戴高乐身上有两种互补的先有概念，它们解释了为什么戴高乐会有这样的死刑政策。戴高乐认为：“男人和女人是平等的，但他们绝不会相同。……此外，在女人身上有某种神圣的东西，女人赋予了人类生命。一位母亲不仅仅是一个个体，而且是一个家族。”因此，“要尊重女人身体里孕育的孩子”。此夕卜，他还认为：“那些犯下滔天罪行的罪犯都是用心算计的人。他们权衡着利弊，盘算从罪行中能够得到的好处。
这节解决什么：这一节主要在回答《12. 了解学习者》里最容易被误解的一个问题：诊断比统一推进更重要到底在试图修正什么学习误区。
怎么用到自己的系统：读的时候不要只把它当教育理论，而要把它改写成自己的学习、教学、带人或知识表达动作。
提醒：常见误区是把这节理解成一句正确口号，而没有继续追问它改变了哪些具体做法。
为什么作者把‘了解学习者’放在学校转变部分的开头？
