第十四章 古田会议启示录（一）

古田会议，是我们党“确立思想建党、政治建军原则”的会议，是我军“政治工作奠基”的会议，是“新型人民军队定型”的会议。 古田会议首先解决的问题是给红军“销魂”。 不值得“铸魂”，你的组织永远是一盘散沙和一麻袋土豆。 在这篇文章中，陈升老师结合《古田会议决议》“关于纠正党内的错误思想”中反对“单纯军事观点”部分，逐条逐条对照，从10大方面详细分析了企业在“组织铸魂”和“组织建设”方便的误区，以及毛泽东教给我们的解决办法。 这是陈老师30年研究学习《古田会议决议》和经营企业实践的心得。 所有伟大的战略家，都是伟大的组织家。 如果你不懂得建立组织，那你顶多是个战略理论家，而不是战略家。 所以，联合起来，团结起来，组织起来，就是战略家将自己的战略追求进行落地的法宝。 作为杰出战略家的毛泽东，当然懂得组织的重要性。 所以在1919年7月，毛泽东就在自己的文章《民众的大联合》中呼吁： 国家坏到了极处，人类苦到了极处，社会黑暗到了极处。补救的方法，改造的方法，数育，兴业，努力，猛进，破坏，建设，固然是不错，有为这几样根本的一个方法，就是民众的大联合。 历史上的运动不论是那一种，无不是出于一些人的联合。较大的运动，必有较大的联合。最大的运动，必有最大的联合。 凡这种联合，于有一种改革或一种反抗的时候，最为显着。 $7 历来宗救的改革和反抗，学术的改革和反抗，政治的改革和反抗，社会的改革和反抗，两造必都有其大联合。 胜负所分，则看他们联合的坚脆，和为这种联合基础主义的新旧或真妄为断。然都要取联合的手段，则相同。 从《民众的大联合》一文，我们就能理解毛泽东后来被视为党的“三大”法宝之一的 “统一战线”。 从联合到团结，是毛泽东组织思想的进一步深化和发展。 这种团结的思想后来发展为毛泽东重要的战略思想： 为了谁？依靠谁？团结谁？打击谁？ 所以毛泽东在写于 1925年12月的《中国社会各阶级的分析》一文中写道： 谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题。 中国过去一切革命斗争成效甚少，其基本原因就是因为不能团结真正的朋友，以攻击真正的敌人。 革命党是群众的向导，在革命中未有革命党领错了路而革命不失败的。 我们的革命要有不领错路和一定成功的把握，不可不注意团结我们的真正的朋友，以攻击我们的真正的敌人。 我们要分辨真正的敌友，不可不将中国社会各阶级的经济地位及其对于革命的态度，作一个大概的分析。 在对中国社会各阶级进行深入分析的基础上，毛泽东得出了科学的结论： 综上所述，可知一切勾结帝国主义的军阀、官傲、买办阶级、大地主阶级 以及附属于他们的一部分反动知识界，是我们的敌人。 工业无产阶級是我们革命的领导力量。 一切半无产阶级、小资产阶級，是我们最接近的朋友。 那动摇不定的中产阶级，其右翼可能是我们的敌人，其左翼可能是我们的朋友—但我们要时常提防他们，不要让他们扰乱了我们的阵线。 针对于团结，毛泽东一生有太多精彩的论述： 只有经过共产党的团结，才能达到全阶级和全民族的团结，只有经过全阶级全民的团结，才能战胜敌人，完成民族和民主革命的任务。 —《为争取千百万群众进入抗日民族统一战线而斗争》国家的统一，人民的团结，国内各民族的团结，这是我们的事业必定要胜利的基本保证。 ——《关于正确处理人民内部矛盾的问题》我们要把我们党的一切力量在民主集中制的组织和纪律的原则之下，坚强地团结起来。不论什么同志，只要他是愿意服从党纲、党章和党的决议的，我们就要和他团结。 —《论联合政府》在一九四二年，我们曾经把解决人民内部矛盾的这种民主的方法，具体化为一个公式，叫做“团结——批评—一团结”。讲详细一点，就是从团结的愿望出发，经过批评或者斗争使矛盾得到解决，从而在新的基础上达到新的团结。 按照我们的经验，这是解决人民内部矛盾的一个正确的方法。 —《关于正确处理人民内部矛盾的问题》这个军队有一个很好的内部和外部的团结。在内部——官兵之间，上下级之间，军事工作、政治工作和后勤工作之间；在外部—军民之间，军政之间，我友之间，都是团结一致的。一切妨害团结的现象，都在必须克服之列。 —《论联合政府》 注意团结那些和自己意见不同的同志一道工作。不论在地方上或部队里，都应该注意这一条。对党外人士也是一样。我们都是从五湖四海汇集拢来的，我们不仅要善于团结和自己意见相同的同志，而且要善于团结和自己意见不同的同志一道工作。我们当中还有犯过很大错误的人，不要嫌这些人，要准备和他们一道工作。 《 委会的工作方法》组织起来，更是毛泽东从早年就高度重视的问题： 在《湖南农民运动考察报告》一文中，毛泽东在讲完第一个问题“农民问题的严重性”以后，紧接着讲的就是“组织起来”。 湖南农民运动，之所以能够短时间迅猛发展起来，一个根本原因是将衣民组织起来。 组织起来的农民干了十四件惊天动地的大事： 第一件将农民组织在农会里；第二件政治上打击地主；第三件经济上打击地主；第四件推翻土豪劣绅的封建统治；第五件推翻地主武装，建立农民武装；第六件推翻县官老爷衙门差役的政权；第七件推翻祠堂族长的族权和城隍土地菩萨的神权以至丈夫的男权；第八件普及政治宜传；第九件农民诸禁；第十件清匪；第十一件废苛捐；第十二件文化运动： 第十三件合作社运动；第十四件修道路，修塘坝。 就是今天我们看看组织起来的农民所干的十四件大事，都由不得惊讶，组织 cn 起来的农民力量之伟大。 作为伟大的战略家、政治家、军事家、革命家，毛泽东从建党、建军、建政，他一生都在致力于组织建设和组织创新工作。 而《古田会议决议》则是他思想建党、政治建军、定型人民军队的伟大的杰作。 今天，我们从《古田会议决议》全文的第一部分，即“关于纠正党内的错误思想”，来分析毛泽东组织建设如何“铸魂”的问题。 毛泽东曾经说过： 没有文化的军队是愚蠢的军队，愚蠢的军队是不能战胜敌人的。 这里的文化不仅仅是讲知识，而是更讲组织的信仰和追求问题。 当今我们有太多的企业组织，这些企业组织也付出了巨大的努力去建设企业文化，但成效非常有限，一句话，企业始终敏乏“灵魂”，因为缺乏灵魂，所以组织的凝聚力、战斗力始终有限。 而毛泽东通过古田会议，恰恰解决了如何给红军“铸魂”，建设新型人民军 的回古田会议的召开，目的是解决南昌起义余部和秋收起义余部，在井冈山会师之后矛盾、融合和凝聚的组织路线问题。 关于古田会议召开之前的两支部队以及领导者之间的矛盾，有很多研究军事的文章大家可以去阅读，那不是我写作的重点，我们分享的重点始终围绕战略。 那么井冈山会师之后，这两支部队存在哪些矛盾？我们分析一下两支部队因为不同成长历史所带来的不同特点： 南昌起义余部，士兵大多参加过北伐战争，军事能力较强，但政洽能力很