正念不只发生在静坐里,走路、站立、躺卧乃至日常动作都可以成为练习现场。
如果正念只在固定姿势里成立,它就很难真正渗入生活;行动中的觉察能打通这一点。
挑一个固定动作,比如走路、上楼或站立,练习身体在场。
因为他想告诉你,正念不是一块垫子的专利,而是一种可以进入整个身体生活的能力。
这些章节会从入口、正式练习和生活迁移三个层面支撑同一条原则。
第二章把正念从理念带入方法:坐禅、行禅、立禅、卧禅、爱心之禅,都在说明修习不是固定姿势,而是让觉察进入身体与行动。
第三章真正回答的是:如果正念只在坐垫上有效,它就还不够成熟;成熟的修习必须回到炉灶、楼梯、家庭、愤怒、人际关系与生命使命里。
正念不只属于坐垫,它可以沿着坐、行、立、卧一路进入日常动作。