第三章 蒋公的新衣——社会

新生活运动最强的社会野心，在于把整个社会想象成一个等待被重新编目、重新训练、重新排列的国民生产现场。

这章是全书理解“身体政治”最不能错过的一章。作者让我们看到，新生活运动不是零散倡议，而是一整套对社会空间的再分类工程：旅馆、饭馆、澡堂、商店、车站、菜场、公共厕所、街道、码头、女佣、店员、工人、商人、儿童……几乎所有行业与公共场景都被纳入一张规训地图。这里真正被重组的不是某个群体的礼仪，而是“什么叫一个合格现代国民”的社会标准。国家通过职业丛书、讲习会与行为准则，把国民制造嵌入行业生活。

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1. 第 1 步：规矩与清洁新生活运动最直观的切口，就是把衣食住行里的姿态、清洁、守序与礼仪，变成国家重建的最小颗粒。
2. 第 2 步：近代国民制造新生活运动并不满足于改善几个坏习惯，它真正想做的，是把职业人群、家庭成员、士兵、妇女和孩子都重新编入“近代国民”的框架。
3. 第 3 步：党国动员作者 repeatedly 提醒我们：新生活运动不是孤立的道德宣传，而是党国体制下的一种治理技术，用来穿透派系、地方与行政边界。

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章节正文摘录

第三章 蒋公的新衣—社会 第三章 蒋公的新衣——社会 新生活运动促进总会于1934年7月1日在江西南昌成立后，制定了如下一系列《办法》和《须知》： 旅栈公寓厉行新生活办法 菜馆酒楼厉行新生活办法 娱乐场所厉行新生活办法 澡堂厉行新生活办法 理发业厉行新生活办法 公路汽车及车站厉行新生活办法 菜场厉行新生活办法 公共厕所改造办法 人力车厉行新生活办法 冷食店及冰馆厉行新生活办法 肉店厉行新生活办法 豆腐店厉行新生活办法 商店厉行新生活办法 清理街道墙壁办法 摊贩厉行新生活办法 行路须知 社会团体办公处所一般设备须知 市商会设立各业店员厉行新生活讲习会办法 市工联会设立各业工人厉行新生活讲习会办法 码头厉行新生活办法 女佣厉行新生活讲习会办法 整理市容办法 职员须知 [1] 由此可知，国民党政权将中国人民视为各种职业集团和非特定多数的群众，是故企图在工作场所和公共场所“教养”他们的身体，以此促使其成为近代国民。 新生活运动是怎样策划、实行“身体的教养”的？当时的中国社会对此又做出了何种反应呢？ 第一节 应被创造出来的国民 职别目录 与日本、欧洲等近代以前的封建社会不同，传统中国社会缺乏根据全面性的、持续性的身份制度来世袭职业的习惯和观念，为获得并维持权力、威信及财富，各家族或个人颇具策略性地选择、运用多种资源，即功名、土地、商业、学术、祭祀、治安等展开竞争，因此职业种类之间只是暂时性的、流动性的分离。 [2] 但是，到了近代以后，从西方传来了将职业集团视为基本社会单位的观念，因此国民党、共产党均组织学生、农民、工人、商人等同业团体，作为革命运动的一环，对其进行群众动员，同时亦企图创造出作为其总和的近代国民。 [3] 国民党通过国民革命控制全国以后，企图普及近代西方的身体观和社会观。在将中国人民“教养”成为近代国民时，除了以全体人民为对象的言论以外，亦进行了促使各职业集团参加新生活运动的宣传活动。新生活运动对各种职业的认知和态度最鲜明地可见于从1934年开始由南京的正中书局相继出版的《新生活丛书》。如上章所述，其主编由叶楚伧担任。关于刊行这套丛书的目的，可见于各册卷首的《发刊……

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规矩与清洁

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第三章 蒋公的新衣——社会：职业国民的目录现场

这一图版属于《第三章 蒋公的新衣——社会》的证据层，用来辅助观察作者如何把主题章的论点落到具体材料上。

近代国民制造

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第三章 蒋公的新衣——社会：社会规训的可视化切片

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