Chapter 15
15 人怎样变坏的就会怎样变傻的
章节主张
15 人怎样变坏的就会怎样变傻的的核心，不是让你立刻找到一招制胜，而是把“人一旦开始合理化，就会又坏又傻、学习回路必须内建在交易系统里”压成一套能保护本金和判断力的动作顺序。
中文释读
这一章真正要解决的，是交易者在15 人怎样变坏的就会怎样变傻的这个问题上最容易自欺的地方。读它时不要急着找金句，要先找自己过去是在哪个前提上站错了位置。
把它放进你的投资系统里，最有价值的不是观点本身，而是它对顺序的要求：先看结构，后谈立场；先保留生存资格，后追求更高收益；先定义边界，后讨论能力。
本章知识路线
关键论据
- 合理化既让人变坏，也让人变傻。
- 15 人怎样变坏的就会怎样变傻的 人之初，性本善，还是性本恶？
- 还是反过来，本来挺聪明，后来 渐渐变傻？
- 事实上： 人是如何变坏的，那人就是如何变傻的，这两个过程的机理完全 相同。
- 请问，这世界真的有“百分之百的坏人”吗？
行动清单
- 把本章结论翻译成一个交易前检查问题。
- 把本章最容易出错的地方写进复盘模板。
- 只在能够定义失效条件时才允许出手。
- 把这章内容和自己的现金流、仓位、频次规则联动起来。
本章图版学习路径
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源章节深读
问题起点
这节解决什么问题：这部分解决的是：当你面对“15 人怎样变坏的就会怎样变傻的”时，最容易先错在哪一个判断前提上。
怎么用到自己的系统：把这段内容放进自己的系统时，优先把它写成“何时不该出手”的过滤器，然后再决定是否行动。
常见错误：不要把“人一旦开始合理化，就会又坏又傻”理解成一句口号。若没有仓位、频次、现金流或研究质量配合，它会立刻失效。
15 人怎样变坏的就会怎样变傻的 人之初，性本善，还是性本恶？我越来越相信是“性本善”的。 人们是从愚蠢变得越来越聪明吗？还是反过来，本来挺聪明，后来 渐渐变傻？观察得越多，我越相信是后者。 事实上： 人是如何变坏的，那人就是如何变傻的，这两个过程的机理完全 相同。 请问，这世界真的有“百分之百的坏人”吗？ 这是我最近一年经常思考的问题，因为过去的十几年里，我只遇到 过一个我极其不喜欢的人。A君，因为我不肯在A君离开某出版社的时 候，把我写的一本畅销书的发行权私下给A君带走，而是选择仍然保留 在原出版社出版。从此之后，A君不会放弃任何一个“黑李笑来”的机 会，甚至疑似曾经动用水军搅浑水。不过，这样的人十几年遇见一个其 实是算很少的，比例很低的。 从小我就是个不合群的人，但，经过自我训练完善之后的我，好朋 友很多，并且在三十岁之后越来越多——虽然依然不见得“合群”。 我给朋友介绍朋友的时候，常常是这样开场的——这也是我很自豪 的地方： 这是我二十年的朋友…… 关于我是如何交朋友的，我在微信公众号上专门写过文章：《什么 是朋友？》（总计两篇） 然而，我的整个 45 岁，也就是过去的一整年里，我遇到了批量的 所谓“坏人”，背叛、欺骗、诬陷、颠倒是非，甚至陷害……在这里我就 不点名了吧——
错误机制
这节解决什么问题：这部分解决的是：当你面对“15 人怎样变坏的就会怎样变傻的”时，最容易先错在哪一个判断前提上。
怎么用到自己的系统：把这段内容放进自己的系统时，优先把它写成“何时不该出手”的过滤器，然后再决定是否行动。
常见错误：不要把“学习回路必须内建在交易系统里”理解成一句口号。若没有仓位、频次、现金流或研究质量配合，它会立刻失效。
你仔细想一下，你这辈子遇到过“百分之百的坏人”吗？我仔细想了 一下，发现没有。放眼望过去，看周遭，甚至看历史，我都没找到—— 哪怕是杀人犯也可能很爱护自己的女儿，甚至强奸犯也有爱情，《色 戒》不就是讲这种故事的吗？ 于是，最终，我的结论是： 所有的人都是向好的。 如果让我在“人之初性本善”和“人之初性本恶”之间选择，现在的我 只能选择前者。所以，没有“纯粹的坏人”，可能只有“部分的坏人”，比 如，百分之十坏人，百分之二十坏人……我猜，“百分之五十的坏人”都 很难存在，因为连百分之五十都过了，那么他内心会有很大的煎熬。 所有的人都是向好的。可是，一旦这个人做了一个坏的决策，那么 他将面临一个选择： 承认错误，而后努力改正错误； 不承认错误，而后把那个错误“合理化”（Rationalization）。 “把自己做过的错事合理化”，本质上来看是一个自我大脑重塑的过 程。这个过程一旦完成，此人依然是一个内心“向好”的人——这样才能 解释为什么那些贪官污吏也确实在家里教孩子做人要人品端正。 如果把这个世界里的人简单地分为“好人”和“坏人”两种，那么，这 种并不清晰的概念会不断地影响未来的决策，当然肯定会被这种可能的 错误决策（或者干脆称为“幻觉导致的行动”）所拖累。所以，我得感谢 这一年中我遇到的
修正动作
这节解决什么问题：这部分解决的是：当你面对“15 人怎样变坏的就会怎样变傻的”时，最容易先错在哪一个判断前提上。
怎么用到自己的系统：把这段内容放进自己的系统时，优先把它写成“何时不该出手”的过滤器，然后再决定是否行动。
常见错误：不要把“学习回路必须内建在交易系统里”理解成一句口号。若没有仓位、频次、现金流或研究质量配合，它会立刻失效。
这个决策和行动既然已经被合理化，那么下一次遇到同样的情 况，B君就会毫不犹豫地做出同样的决策和行动。 在下一次遇到稍微更过分的情况的时候，B君做出错误决策的成本 更低，冲动更高…… 所以，看着B君不断合理化自己的行为，在“成为一个更坏的人”的 路上那么努力，坦白讲，不可能恨B君，只是觉得B君挺可怜的——只 不过是这个世界里又一个可怜人而已。 有记者问我，提到B君以及另外几个人： 你恨他们吗？ 我的回答也一样： 不恨。真的不恨。首先没空，其次真的觉得他们挺可怜的，因为 只要开始坏掉，就根本回不来了…… 而且，如果我不能理解这种“正常现象”的存在，我的世界就黑暗 了。 我也可能就会把偷录谈话，事后又泄露出去的那对夫妇理解成“坏 蛋”——五个月前偷偷录音，五个月后，暗中交给别有用心的人，然后 制造李笑来的负面形象…… 可实际上呢？实际上更可能是这样： 他们在跟我谈话的时候，多少还是把李笑来当作老师一样的人 物，认为李笑来的思考是有价值的，所以偷偷录下来；若是他们 当场征求同意的话，要么被拒绝，要么李笑来同意了之后，五个 月后大家听到的是“洁版”——不会有那么多脏话，批评谁的时候也 不会指名道姓…… 估计是后来他们把这个录音分享给了身边的朋友或者同事，再然 后，被别有用心的人发
系统落点
这节解决什么问题：这部分解决的是：当你面对“15 人怎样变坏的就会怎样变傻的”时，最容易先错在哪一个判断前提上。
怎么用到自己的系统：把这段内容放进自己的系统时，优先把它写成“何时不该出手”的过滤器，然后再决定是否行动。
常见错误：不要把“学习回路必须内建在交易系统里”理解成一句口号。若没有仓位、频次、现金流或研究质量配合，它会立刻失效。
面对那样的人，我也不想使用“他们的手法”“他们的手段”，以暴制 暴什么的……因为那样的话，即便是赢了，也是输，并且输得更惨，因 为你被他们改变了——还有什么比这个更惨的呢？ 准确地讲，连“我想做个好人”都高抬我自己了，我真正想做到的， 不过是： 我一点都不想变坏。 如何不变坏？很简单啊，已经说清楚了啊！ 若是不小心做错了事，一定要改正，绝对不尝试去做任何形式 的“合理化”。 人变傻的机理也一样，完全一样。只不过是因为做了个愚蠢的决 定，只不过是没有努力去纠正思考，只不过是不由自主地“合理化”自己 之前的愚蠢……于是，人就开始变傻了，在变傻的路上越走越远。前面 讨论过的所有“韭菜”思维，都是清楚的例子和说明。 所以，不想变傻，就必须做一件事情： 做一次傻事没关系，但，一旦发现自己很傻，就要马上纠正，绝 对不能对自己的傻×行为进行合理化，否则，就只能在变傻的路上 越走越远……最可怕的是，傻×绝对不孤独，因为他们天然人口比 例更高，共识更强烈，所以，若是你自己不足够警惕，那么你一 定会变成一个感觉幸福实则痛苦的傻×——这一点毫无疑问。 所以，到最后，所有智者都是完全一样的，没有区别，他们的看法 一致： 如果经过一段时间之后，你竟然不觉得过去的你很傻×，那表明你 已经彻底变成了无可
边界提醒
这节解决什么问题：这部分解决的是：当你面对“15 人怎样变坏的就会怎样变傻的”时，最容易先错在哪一个判断前提上。
怎么用到自己的系统：把这段内容放进自己的系统时，优先把它写成“何时不该出手”的过滤器，然后再决定是否行动。
常见错误：不要把“学习回路必须内建在交易系统里”理解成一句口号。若没有仓位、频次、现金流或研究质量配合，它会立刻失效。
personality/
辨析题：如果这一章的建议和你的直觉相冲突，你会优先保护直觉，还是先审查自己的基础假设？
更好的顺序是先审查基础假设。直觉常常只是旧经验的压缩版，而这本书反复要做的，恰恰是把旧假设拆开重建。