232 · 家学塑形与表达训练

为什么咱一直问问问,万物都会不断加持咱,不断为咱所用?

232、为什么咱一直问问问,万物都会不断加持咱,不断为咱所用?比较牛逼的人,他有个习惯,别管遇到一个啥样的风景,他都习惯性 去想一想,我能不能用这个东西去赚钱啊,我能不能借这个东西去赚 钱啊,我能不能跟这个东西合作,也就是比较牛逼的人,他遇到任何 一个风景,他都会习惯性问自己三句话, 我能用这玩意赚钱吗?

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案例发生了什么

232、为什么咱一直问问问,万物都会不断加持咱,不断为咱所用? 比较牛逼的人,他有个习惯,别管遇到一个啥样的风景,他都习惯性 去想一想,我能不能用这个东西去赚钱啊,我能不能借这个东西去赚 钱啊,我能不能跟这个东西合作,也就是比较牛逼的人,他遇到任何 一个风景,他都会习惯性问自己三句话, 我能用这玩意赚钱吗? 我能借这玩意赚钱吗? 跟这玩意儿合作,我能赚到钱吗? 怎么样用这个玩意儿赚钱,怎么样借这个玩意儿赚钱,怎么样跟这个 玩意合作赚钱?也就是说他每个句子不是在用,都是在借,不是在借, 就是在合作,养成了用的习惯,万物不我所有,但为我所用,养成 了借的习惯,那么会借花献佛,会借天时地利圆自己的梦,会借万物 以育天下。 以前有个文章,《荀子•劝学》:“假舆马者,非利足也,而致千里; 假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。” 也就说他能见什么就借什么,我跑的不快,我可以骑马跑,我不会游 泳,我会怎么样,我坐船,君子之所以比较牛逼,并不是说他有什么 绝招,他呢,只不过是善借于物也,也就是说借万物。还有的话就是 合作,咱这个合作它分为三种, 第一个,我能够团结多少人,咱就团结多少人, 那么第二个呢,咱能加入哪一个队伍,咱就加入哪个队伍呗, 第三个,咱能够给哪一个人打工,咱就给哪一个人打工,就这三个点, 那么第一个也就说我们能合作,成立个利益联盟,那么第二个我能帮 他做点什么呢?我能帮他打工吗?这是第二个点,然后第三个点,我 怎么样帮人家去创造价值啊,这个都是讲合作的。 一个人要想立起来,所以说他要天天念三个字,第一个是用用用,第 二个是借借借,第三个呢是合合合,这个合呢,也就是说它是表示合 作,现在呢,我们遇到了一个垃圾桶,我们习惯性想一想,怎么样用 这个垃圾桶赚钱啊,或怎么样借这个垃圾桶赚钱啊,怎么样跟这个垃 圾桶合作赚钱啊,哎,不断的问,不断的问,问着问着这个世界万物

这一条真正亏在哪里

这条内容最核心的,不是某一句教育金句,而是作者如何把家学、表达训练和商业说服焊成一台一体机。

预警信号

  • 把教育彻底降成结果工具
  • 把提问只当控制和成交工具
  • 把故事能力全部绑定到赚钱叙事

该怎么用到自己的决策系统

  • 先抽取可迁移的表达训练方法。
  • 再识别它在哪些地方过度功利。
  • 最后把方法放回你自己的长期系统,而不是作者的单一目标。
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