案例发生了什么
223、为什么有时候我们必须学释迦牟尼佛啊?
为什么有时候我们必须学这个释迦摩尼佛?
第一个为了保持这个神秘性,所以说我们要学这个释迦牟尼佛,释迦
摩尼佛他有一个特点,微笑,倾听,认同,点头,你在说的时候,他
一直都在笑,因为他一直都在笑,所以说你一直在说,有时候为了配
合你,他也点点头,或者说给你竖一个大拇指,这样的话,对方说的
多,你是不是就吸收的东西比较多,你吸收的东西比较多,那么你就
知道怎么样提问他了。
第二个呢,要一个转化思维,什么叫转化思维呢?就是对方每说一句
话,你看看能不能转化出来问号,对方每说一句话,你看看能不能转
化出来一个问号,释迦牟尼佛他是从来不给别人答案的,你讲一个故
事,它也是转化出来一个问号送给你,你讲三个故事,他也是转发出
来一个问号,送给你,别管你给释迦摩尼佛送什么,最后他都会把这
个球踢过来,然后,让你自己去消化,而且你自己在消化的过程当中,
你也不痛苦了,他就是这个本事,就是化悲痛为力量,把不好的东西
让你很愉快的接受。
第三个,就是我们要去卖一种精神,我们要去卖一个精神鸦片,我们
要去卖一个信仰,说白了,跟释迦牟尼佛学习,我们主要就是为了把
自己的信仰卖出去,怎么样把自己的信仰卖出去呢?
我们要循环三个点,
第一个点把自己接受的信息变成一个问号,
第二个,把自己接受的信念变成一个问号,
第三个,把自己接受的信仰变成一个问号,
也就是说我们通过这些问号来给我们的客户做连接,目前我们掌握的
这一条真正亏在哪里
这条内容最核心的,不是某一句教育金句,而是作者如何把家学、表达训练和商业说服焊成一台一体机。
预警信号
- 把教育彻底降成结果工具
- 把提问只当控制和成交工具
- 把故事能力全部绑定到赚钱叙事
该怎么用到自己的决策系统
- 先抽取可迁移的表达训练方法。
- 再识别它在哪些地方过度功利。
- 最后把方法放回你自己的长期系统,而不是作者的单一目标。