章节知识路线
都城是被设计出来的‘中心机器’古代都城通过中轴、宫阙、坛庙与朝会，把抽象的‘天下之中’变成可体验的现实。
中心与边缘是被建构出来的从方国、九州到华夷，古代中国并非天然居中，而是在长期竞争与叙事中把自己塑造成中心。
天下秩序常被包装成家国秩序‘家即天下’让王朝可以把内部伦理延伸到外部关系，把国际互动解释成层级化的家庭关系。
关键论点
- 都城承担的不只是治理功能，还承担中心合法性的展示功能。
- 中轴线、宫阙、坛庙和朝会制度，共同构造了“中央”的空间体验。
- 一座城之所以重要，常常不是因为它居中，而是因为它被定义成中心。
原书深读卡
原书小节
禹都，传说中的夏王城
这一节解决什么：这一节主要解决的问题是：禹都，传说中的夏王城在古代中国的天下叙事里到底承担了什么作用。
怎么用：把这一节当成“都城为何总被塑造成“真正的中心””里的一个局部切口，先抓它如何帮助古人定义中心、边界或世界联系，再回到整章重组判断。
提醒：不要把这一节只当作典故或地理常识。真正重要的是它怎样被作者用来支撑一种看世界、看中国的位置感。
原书摘读：2007年秋天，很久没有什么重大发现的考古界，弄出了一个大新闻：浙江良渚遗址发现五千年古城，其价值堪比殷墟。甚至，可以推论中国最早的朝代不是夏——事实上，2008年4月公布的上一年度“十大考古发现”，良渚古城只排在第3位。 现在的一些人，包括学人，和当年的“大跃进”没什么两样——什么大话都敢说。其实，这样的古城，或者说，有人类活动痕迹的遗址，中华大地上少说…
原书小节
殷墟，中国都城的雏形
这一节解决什么：这一节主要解决的问题是：殷墟，中国都城的雏形在古代中国的天下叙事里到底承担了什么作用。
怎么用：把这一节当成“都城为何总被塑造成“真正的中心””里的一个局部切口，先抓它如何帮助古人定义中心、边界或世界联系，再回到整章重组判断。
提醒：不要把这一节只当作典故或地理常识。真正重要的是它怎样被作者用来支撑一种看世界、看中国的位置感。
原书摘读：夏在理论上是中国的第一个王朝，但因为此朝没有文字传世，终难成为信史。虽然，自1959年人们发现河南偃师二里头遗址后，就有考古工作者在那里持续挖掘了半个世纪，但仍没有挖出个夏王城，或者禹都。因而，古代中国的都城史，还要从商朝起笔；事实上，国际上被承认的、没有争议的中国最早的文明是商代。 像有人群就要有领袖一样，有居所就要有核心，都城就是在这样的文化传承中诞生…
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京都，从两都制到五都制
这一节解决什么：这一节主要解决的问题是：京都，从两都制到五都制在古代中国的天下叙事里到底承担了什么作用。
怎么用：把这一节当成“都城为何总被塑造成“真正的中心””里的一个局部切口，先抓它如何帮助古人定义中心、边界或世界联系，再回到整章重组判断。
提醒：不要把这一节只当作典故或地理常识。真正重要的是它怎样被作者用来支撑一种看世界、看中国的位置感。
原书摘读：有人在网上发帖问：“什么时候国都被称为首都？”几大门户网站上有人跟帖，但都没回答上来。中国首都是北京，日本首都是东京，京即国都，现在已是通识；但国都是不是一开始就谓之京呢？京又是如何成为京都的呢？后来京都又怎么成为首都了呢？这就要费一番考据，且不一定能说明白。 先说说“京”字，这个甲骨文中就有的字，看上去像是一座高台，大约表示的是崇高与聚集的意思（见图4.…
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洛阳，王在天下之中
这一节解决什么：这一节主要解决的问题是：洛阳，王在天下之中在古代中国的天下叙事里到底承担了什么作用。
怎么用：把这一节当成“都城为何总被塑造成“真正的中心””里的一个局部切口，先抓它如何帮助古人定义中心、边界或世界联系，再回到整章重组判断。
提醒：不要把这一节只当作典故或地理常识。真正重要的是它怎样被作者用来支撑一种看世界、看中国的位置感。
原书摘读：显然，罗马不是世界上最古老的城，但其历史地位显赫，所以，每年它的建城日庆祝活动都会成为一条被全世界广为采用的新闻：“2008年4月20日，众多历史爱好者身着古罗马服饰，聚集在古斗兽场前，庆祝罗马建城2761周年。传说中，‘战神之子’罗穆卢斯和雷穆斯被一头母狼哺育长大，并于公元前753年4月21号创建了罗马城……” 我的“民族自豪感”被这条新闻勾了出来——中…
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开封，“城摞城”的都市
这一节解决什么：这一节主要解决的问题是：开封，“城摞城”的都市在古代中国的天下叙事里到底承担了什么作用。
怎么用：把这一节当成“都城为何总被塑造成“真正的中心””里的一个局部切口，先抓它如何帮助古人定义中心、边界或世界联系，再回到整章重组判断。
提醒：不要把这一节只当作典故或地理常识。真正重要的是它怎样被作者用来支撑一种看世界、看中国的位置感。
原书摘读：开封坐落在黄河冲积扇平原的顶端，像一把铲子可以轻松地把这一地区的粮食收入自己的粮袋。 公元前722年，郑庄公“克段于鄢”，平息了叔段的内乱，走上了扩张之路。公元前720年，周平王去世，周桓王继位。郑庄公先后两次派兵强割周王室温地（今河南温县）、成周（今河南洛阳东）的庄稼以示威。今天的开封城，即是当年郑庄公修筑储粮仓的一座城邑，取名为“启封”，有“启拓封疆”…
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长安，汉唐风范千古存
这一节解决什么：这一节主要解决的问题是：长安，汉唐风范千古存在古代中国的天下叙事里到底承担了什么作用。
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提醒：不要把这一节只当作典故或地理常识。真正重要的是它怎样被作者用来支撑一种看世界、看中国的位置感。
原书摘读：与长安关系最密切的，有两个人，都写进了历史。 一个就是汉高祖刘邦，刘邦出生于沛县丰邑中阳里（今江苏省丰县）的一个农户家里，成年后考试做了泗水的一个小保长“亭长”。据传，在秦都咸阳服徭役时，见到秦始皇出游，曾发出：“嗟乎，大丈夫当如此也”的感叹。后来，在一次押解犯人的途中，由于气候因素延误行程。刘邦知道延误行程的结果会是被处死刑，决定谋反抗变，于是发动了斩白…
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临安，不得已的国都之选
这一节解决什么：这一节主要解决的问题是：临安，不得已的国都之选在古代中国的天下叙事里到底承担了什么作用。
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提醒：不要把这一节只当作典故或地理常识。真正重要的是它怎样被作者用来支撑一种看世界、看中国的位置感。
原书摘读：在中国3000多年的信史中，有过统一，有过割据，有大一统的王朝，也有偏安一隅的小王朝，但不论大小王朝，都要有个国都。这样算下来，古代中国曾经有过大大小小的国都200多个。不过，真正统辖过华夏大地，有显著遗迹可寻的古都，少之又少；所以，民国时人们盘点中国历代国都，提出一个“五大古都”之说：即西安、北京、洛阳、南京和开封。新中国成立后，又有了“六大古都”之说…
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南京，从“六朝古都”到大明南都
这一节解决什么：这一节主要解决的问题是：南京，从“六朝古都”到大明南都在古代中国的天下叙事里到底承担了什么作用。
怎么用：把这一节当成“都城为何总被塑造成“真正的中心””里的一个局部切口，先抓它如何帮助古人定义中心、边界或世界联系，再回到整章重组判断。
提醒：不要把这一节只当作典故或地理常识。真正重要的是它怎样被作者用来支撑一种看世界、看中国的位置感。
原书摘读：其实把历史不长的大明国都南京，放在“五大古都”中，也很勉强。 南京被称为古都，并不完全因为它是大一统的明朝的第一个国都，而是因为它有个很唬人的名头叫“六朝古都”，不过，很多人弄不清南京的“六朝古都”是个什么概念。多数人的脑里，王朝就是一统天下的王朝，如汉唐之类；对偏安一隅的小王朝，往往忽略不计，而南京的“六朝”恰好就是那些被忽略不计的“小王朝”。 秦始皇一…
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北京，八百年不老的国都
这一节解决什么：这一节主要解决的问题是：北京，八百年不老的国都在古代中国的天下叙事里到底承担了什么作用。
怎么用：把这一节当成“都城为何总被塑造成“真正的中心””里的一个局部切口，先抓它如何帮助古人定义中心、边界或世界联系，再回到整章重组判断。
提醒：不要把这一节只当作典故或地理常识。真正重要的是它怎样被作者用来支撑一种看世界、看中国的位置感。
原书摘读：新中国成立前夜，经中国人民政治协商会议第一届全体会议通过：中华人民共和国的国都定于北平，即日起北平改名北京。不过，北京这个名字并非是这时才有，北京之名古已有之，它是古代的东、西、南、北“四京”制产生的名字，随着王朝的都心不同，北京的位置也游移不定。 今天的北京，其都城的历史是从金代开启的。 公元1115年，女真族首领阿骨打建立金朝，定都上京（今黑龙江省阿城…
辨析问题
问题：都城为什么会被塑造成天下之中的象征，而不仅仅是皇帝住的地方？
回答：因为都城把抽象的天下观落成了具体空间。它通过宫城、祭祀、道路与朝会，让所有人都在身体上感到“这里就是中央”。
