把“能力的来源”放回 第三部 成就伟人 路径里，重点理解 建设性方法比盲目用力更重要，进步来自正确使用现有条件。
能力的来源 这一章要推进的，不只是一个抽象判断，而是让读者通过 建设性方法比盲目用力更重要，进步来自正确使用现有条件、伟大在书里不是虚名，而是把个人成长接到更大目的与服务上 去重写自己的理解方式。原文开头已经给出线索：人的大脑、身体、头脑、天赋和才能仅仅是其用来显示伟大之处的工具，这些工具本身并不能使人变成伟人。一个人可以有良好的头脑、强大的天赋…
如果把这一章读成知识站页面，它更像是在回答：为什么作者此刻要讲这个问题，以及它如何与 建设性方法比盲目用力更重要，进步来自正确使用现有条件、伟大在书里不是虚名，而是把个人成长接到更大目的与服务上、认清自己与感知真理，要求人从习惯视角退一步，建立更独立的判断 形成连续推进。
如果忽略“能力的来源”这一节，你会失去一块关键过渡：知道原则，却不知道它应该被放到哪条成长主线里。
把“能力的来源”放进自己的系统时，重点不是复制语言，而是把它翻译成一个可重复使用的判断框架或行动规则。
它在这一页里解决什么：人的大脑、身体、头脑、天赋和才能仅仅是其用来显示伟大之处的工具，这些工具本身并不能使人变成伟人。一个人可以有良好的头脑、强大的天赋和杰出的才能，却并不一定是伟人，除非他以一种伟大的方式对所有这些加以应用。使人能够以一种伟大的方式来运用其能力的那种特性可使其成为伟人。我们将这种特性称为智慧。智慧是伟大的根本基础。
怎么用到自己的系统：如果把“能力的来源”迁移到自己的系统里，这一层更像是在提醒你：先把相关判断做清楚，再决定下一步动作。
提醒：不要只把“能力的来源”当作一句态度，它在 第三部 成就伟人 里其实对应一条更长期的使用方法。
它在这一页里解决什么：智慧是一种能力，用来感知所要达到的最佳结果和达到这些结果的最佳手段。它是感知所要做的正确事情的能力。一个人如果具备足够智慧，知道什么是其所要做的正确的事情，具备足够的善心，只想去做正确的事情，并且具备足够强大的能力，能够去做正确的事情，那他真正是一个伟大的人，就会立刻在任何社会中被列为能力卓绝的名人，众人都会乐于向他表达敬意。
怎么用到自己的系统：如果把“能力的来源”迁移到自己的系统里，这一层更像是在提醒你：先把相关判断做清楚，再决定下一步动作。
提醒：不要只把“能力的来源”当作一句态度，它在 第三部 成就伟人 里其实对应一条更长期的使用方法。
它在这一页里解决什么：智慧有赖于知识。如果完全是愚昧无知，就不会有任何智慧，也不会了解将要去做的正确的事情是什么。人的知识是较为有限的，所以，其智慧必定是较低的，除非他能够主动去获取新的知识，通过灵感来从中汲取自己尚不拥有的智慧。这是他能够做到的，而这正是真正伟大的人已经做到的。有林肯和拿破仑的经历可以具体说明这个道理：亚伯拉罕·林肯所受教育有限，但是他能够感知真理。在林肯身上，我们可以非常明显地看到，真正的智慧就是在任何情况下都知道所要做的正确的事情是什么，并且有足够的才能和能力去做正确的事情。在废除奴隶制以及和解期那些动荡日子里，所有其他人对于什么是正确的事情以及应当做些什么都感到茫然，而林肯却很明确。他看穿了赞成奴隶制的那些人的肤浅理由，也看出了废奴主义者的不切实际性和盲从；他看到了正确的目标以及实现目标的最佳手段。正是由于他的明智和对事物的准确的预见性，人们才推选他当了总统。任何人如果培养起能够感知真理的能力，并且能够表明他始终都知道哪些是要做的正确的事情，都将获得荣誉和进步。整个世界都在急切地寻找这样的人。
怎么用到自己的系统：如果把“能力的来源”迁移到自己的系统里，这一层更像是在提醒你：先把相关判断做清楚，再决定下一步动作。
提醒：不要只把“能力的来源”当作一句态度，它在 第三部 成就伟人 里其实对应一条更长期的使用方法。
人的大脑、身体、头脑、天赋和才能仅仅是其用来显示伟大之处的工具，这些工具本身并不能使人变成伟人。一个人可以有良好的头脑、强大的天赋和杰出的才能，却并不一定是伟人，除非他以一种伟大的方式对所有这些加以应用。使人能够以一种伟大的方式来运用其能力的那种特性可使其成为伟人。我们将这种特性称为智慧。智慧是伟大的根本基础。
智慧是一种能力，用来感知所要达到的最佳结果和达到这些结果的最佳手段。它是感知所要做的正确事情的能力。一个人如果具备足够智慧，知道什么是其所要做的正确的事情，具备足够的善心，只想去做正确的事情，并且具备足够强大的能力，能够去做正确的事情，那他真正是一个伟大的人，就会立刻在任何社会中被列为能力卓绝的名人，众人都会乐于向他表达敬意。
智慧有赖于知识。如果完全是愚昧无知，就不会有任何智慧，也不会了解将要去做的正确的事情是什么。人的知识是较为有限的，所以，其智慧必定是较低的，除非他能够主动去获取新的知识，通过灵感来从中汲取自己尚不拥有的智慧。这是他能够做到的，而这正是真正伟大的人已经做到的。有林肯和拿破仑的经历可以具体说明这个道理：亚伯拉罕·林肯所受教育有限，但是他能够感知真理。在林肯身上，我们可以非常明显地看到，真正的智慧就是在任何情况下都知道所要做的正确的事情是什么，并且有足够的才能和能力去做正确的事情。在废除奴隶制以及和解期那些动荡日子里，所有其他人对于什么是正确的事情以及应当做些什么都感到茫然，而林肯却很明确。他看穿了赞成奴隶制的那些人的肤浅理由，也看出了废奴主义者的不切实际性和盲从；他看到了正确的目标以及实现目标的最佳手段。正是由于他的明智和对事物的准确的预见性，人们才推选他当了总统。任何人如果培养起能够感知真理的能力，并且能够表明他始终都知道哪些是要做的正确的事情，都将获得荣誉和进步。整个世界都在急切地寻找这样的人。
林肯成为总统后，身边围满了大批所谓的超能顾问，但总是难以达成一致的意见。有时，他们全都反对他的政策；有时几乎整个北方都反对他提议要做的事情。但是，当其他人都被表象所误导时，他却看到了真理。他的判断很少或者从来没有失误的时候。当时，他既是最能干的政治家，又是最优秀的战士。他受教育程度不高，是从哪里得到这种智慧的呢？这并非是由于他的头骨构成很特别，或者由于他的大脑结构具有某种精细度，或者由于出色的推理能力所形成的头脑特性，因为推理过程并不一定会产生对真理的了解。那是由于一种精神洞察力，他感知了真理。
因为认同一个主题并不等于建立了对应能力。作者真正要推进的是 建设性方法比盲目用力更重要，进步来自正确使用现有条件，也就是让判断、意志与行动开始同向，而不是停在一句正确的话上。