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第五章 依利萨伯及教社问题的解决 苏格兰的宗教改革

第三卷|文艺复兴、宗教改革与海权 · 推铎尔时期

之举,而达恩利也尝亲预杀死里切奥(Rizzio)
之举,而达恩利也尝亲预杀死里切奥(Rizzio)这张图版服务于《第五章 依利萨伯及教社问题的解决 苏格兰的宗教改革》的阅读,帮助把地理、王位、制度或战争节点更快固定进脑海。

章节主张

这一章最值得抓住的,不是把《依利萨伯及教社问题的解决 苏格兰的宗教改革》当成孤立事件,而是看它怎样把 教会与王权的长期交易、英国性是在国家、帝国与语言里被做出来的 推到台面上,进而改变英国的国家能力、社会结构或帝国路线。

中文释读

把这一章读顺的关键,是把它放回 这一卷讲的是王权、教会、文艺复兴与海上扩张如何捆在一起,最终把英格兰推向更明确的海权国家路线。 这条长线上。作者表面上在讲人物、战役或制度节点,深处其实在问:英国为什么会在这一段历史里,朝现在这样一种国家与帝国形状继续生长。民族主义及个人主义 公教教社及封建关系本谆谆教诲世人以服从天下为一的僧团及会社的必要,但数世纪来英吉利的各种势力则在缓缓地改变英人各个对于社会的义务观念,减轻他们对于会社的关切,而增加他们对于民族的爱心。在养成民族观念的诸种势力中,有英吉利通常法;国王的治安及国王的法院;各邑各…

本章知识路线

关键论点

  1. 《依利萨伯及教社问题的解决 苏格兰的宗教改革》不能只按事件清单来记,它首先是在处理 教会与王权的长期交易 这条结构线。
  2. 章节中段最值得记的,是作者如何把“玛利曾为恢复天下为家的教社的尝试。这教社向用外国语以举…”推进成更大的制度或力量变化。
  3. 真正的阅读收获,不是记住名词,而是看见 教会与王权的长期交易 与 英国性是在国家、帝国与语言里被做出来的 怎样互相咬合。

行动清单

  1. 先用“教会与王权的长期交易”这个概念,重述一遍《第五章 依利萨伯及教社问题的解决 苏格兰的宗教改革》到底在解释什么。
  2. 先用“英国性是在国家、帝国与语言里被做出来的”这个概念,重述一遍《第五章 依利萨伯及教社问题的解决 苏格兰的宗教改革》到底在解释什么。
  3. 把这一章挂回 第三卷|文艺复兴、宗教改革与海权 的总线里,想清楚它是如何推进“推铎尔时期”这段英国变化的。
  4. 复盘时不要只背年份,至少补一句:这一章之后,英国国家、社会或帝国路线发生了什么位移。

源章节深读

意大利音乐家,玛利的宠臣

解决的问题:这一段解决的是:作者究竟从哪个切口进入《第五章 依利萨伯及教社问题的解决 苏格兰的宗教改革》,并想先纠正读者什么直觉。

怎么用:复习这章时,先从“意大利音乐家,玛利的宠臣”这一个节点重启,你会更快找回整章论证轨迹。

常见误区:不要把这一节看成孤立材料,它通常是在替后面的制度、战争或社会变化垫底。

原书线索:[9] 译者按,Sir Henry Percy(1364—1403)号Hotspur,见莎士比亚所著的《亨利四世》。

本章图版学习路径

依利萨伯及教社问题的解决 苏格兰的宗教改革图版

辨析题

为什么《第五章 依利萨伯及教社问题的解决 苏格兰的宗教改革》不该只被当成一章英国大事记来读?